Nuorgam kertoo nyt, miltä Kaakkois-Euroopan muuttuva kartta oikein näyttää.

Nuorgamin pussikaljaosasto maisteli analyyttisesti mallasjuomien musiikillista profiilia. Festivaaliyhteistyö paljastaa näennäisen samanlaisista lagereista olennaisia eroja.

Koff – oman elämänsä Hynysille

Mukana: mm. Ruisrock, Rock the Beach, Nummirock, Sauna ja Tuska.

Koff ehti tänä kesänä hillua Turussa maailman popkerman parissa, mutta tärkein musiikillinen perusarvo Koffin kirjoissa on kuitekin lappeenrantalainen paalutuskone Kotiteollisuus. Kaljamainosten mukaan Koffin Facebook-tykkääjät voivat voittaa tapaamisen Kotiteollisuuden kanssa, ja firman mukaan bändi on jopa osallistunut uuden Koff Rock -oluen tuotekehittelyyn. Siitä on todisteena videokin, jossa Hynynen kääntelee papereita.

Lapin kulta – raikkaampi kuin Koff

Mukana: Full Steam Ahead -kiertue.

Lapin kulta on raikas lager, joka seilaa Fullsteamin kanssa höyrylaivalla, koska Fullsteamin indie-meiniki on niin uutta ja raikasta. Hartwallin säätiedotuksen mukaan Suomessa puhaltaa nyt raikas tuulahdus ja ilmassa on uutta energiaa, ja yritys haluaakin olla mukana luomassa raikasta kaupunkikulttuuria.

Heineken – vähän fiksumpi kalja

Mukana: Flow.

Heineken isännöi Flow-festivaalin Open Source Stagea, jonka nimessä kalskahtaa maailmaa muuttavien älykköjen mystinen Start up -maailma. Heineken tarjoillaan viileänä, vain viileimmille tyypeille.

Tuborg – ihmisten kalja

Mukana: Provissirock.

Provinssirock on perusfestivaali, jonka slogan (”Ihmisten juhla”) paljastaa filosofisen yhteyden perussanomalehtiin. Samanhenkinen Hesari on tarkoitettu ”niille, jotka välittävät tästä elämästä” ja Aamulehti puolestaan kertoo ”elämästä ihmisille”. Festarivalinnallaan Tuborg asemoi itsensä tiukasti maailmassa elävien ihmisten kaljaksi.

Vesa-Matti Loiri – joskus nauraa kuutamoon, joskus ei.

Suomen kulttuurielämää vuosikymmeniä rikastuttanut Vesa-Matti Loiri on kotimaisten taiteilijoiden piirissä ainoa laatuaan. Näyttelijänä ja muusikkona populaarin ja korkeakulttuurin rajalla suvereenisti hämmentävä Loiri on instituutio, jonka maneerit ja tyyli ovat tuttuja kaikille, piti niistä tai ei. Teatterilavojen, elokuvien, televisio-ohjelmien, konserttien ja äänilevyjen myötä taiteilija on piirtynyt suomalaisten mieliin niin kiinteästi, että lopulta hänen töistään on vaikea sanoa, mikä on roolia ja mikä Loiria.

Tulevana sunnuntaina Vesa-Matti Loiri nousee Kirjuriluoto Arenan lavalle yhdessä Loiri All Starsin kanssa päättäen tämän vuoden Pori Jazzin. Tutun kokoonpanonsa kanssa Loiri esittää tuotantoaan mittavan ja vaiheikkaan uransa varrelta. Viime vuonna 50-vuotistaiteilijajuhlaansa viettänyt maestro onkin ehtinyt uransa aikana yhtä jos toista. Siinä missä monet muut ovat vasta aloittaneet tai jo hiipuneet pois, on Loiri yhä täydessä vauhdissa.

Kuinka Pori Jazzin muut esiintyvät pärjäävät Loirille? Antaa infografiikan kertoa! Teksti Tuomo Yrttiahon, grafiikka Sami Niemisen.

Ysärikvintetin kotimaat.

Feels like Rantarock 1997! Tässä kuussa infografiikkamme keskittyy eurodancen tinkimättömiin puurtajiin, josta osa on vastikään palannut takaisin kuvioihin uudella innolla. Heinäkuussa Jysäri Himos kokoaa yhteen kymmenen ysäri-ihmettä Suomesta ja ulkomailta, mutta sitä ennen nähdään juhannuksen lämmittelykierros.

Kalajoen Juhannuksessa, Visulahden Juhannuksessa ja Himoksen The Voice Juhannuksessa esiintyy yhteensä viisi eurodancen kirkkainta tähteä: Captain Jack, Daze, Mr. President, Scooter ja 2 Unlimited. Visulahdessa voi bailata myös kasari-idoli Samantha Foxin tahtiin, joten lippuja hankkimaan hopi hopi.

Räppäävä musta mies?

Jäseniä vuosien varrella.

Pisin levytystauko vuosina.

Kultalevyjä Suomesta.

Hittejä* Isac Elliotin syntymän jälkeen. (*Suomen single- tai latauslistalle yltäneitä biisejä)

Scooterin kappaleet kartalla.

Juhannusfestivaalit eri puolella Suomea 20.–22.6.2013.

Indierytmittäjien tapaan myös vanhempi kaarti on tehnyt samaa: The Who’n Keith Moon, The Beatlesin Ringo Starr, jopa Scorpions-rumpali Herman ”Ze German” Rarebell. Suureen suosioon ovat nousseet sooloartisteina esimerkiksi Phil Collins (Genesis) ja Don Henley (Eagles). Taiteelliseen riemuvoittoon on yltänyt Terry Bozzio (Frank Zappa) säveltämällä kokonaisia teoksia lyömäsoittimille.

Mukaan on otettu myös ne rumpalit, joilla ei ole ollut tarvetta tai kanttia sooloilla omalla nimellään. Rajankäynnin ongelmana on esimerkiksi The Special Goodness, joka on kahden miehen yhtye, jossa Weezer-rumpali Pat Wilson toimii kitaristi-laulajana.

Oheinen, äärimmäisen tarkalla subjektiivis-tieteellisellä mutu-metodilla laadittu nelikenttä kuvaa rumpalien ensimmäisen soololevyn sijoittumista kahdella akselilla. Vaaka-akseli ilmentää levyn rumpalius-astetta: vasemmalla hillityn vähäeleinen hiplailu, oikealla villisti leiskuva Animal-paukutus. Pystyakseli kuvaa musiikillisen ilmiasun monisyisyyttä: alhaalla yksinkertaisen maanläheinen, ylhäällä rohkean taiteellinen.

Kuvaajan mustien pisteiden avulla käy ilmi rumpalin emoyhtyeen (tai tunnetuimpien yhtyeiden) sijoittuminen samaiselle akselistolle.

Kuuntele!

Kokoamallemme Spotify-soittolistalle on koostettu kunkin listatun esittäjän ensimmäisen soololevyn aloituskappale. Jimmy Chamberlin Complexin ja Russell Siminsin materiaalia ei Spotifyssa ole, joten niitä ei soittolistalta löydy.

”Hey shawty, what’s your name?”

Jos olet kuullut tällä vuosituhannella levytettyä r&b:tä, olet todennäköisesti kuullut myös sanan shawty. Yhdysvalloissa, tarkemmin ottaen Atlantan alueella, syntynyt slangisana tarkoitti alun perin ystävää, toveria tai ketä tahansa tuttavaa, mutta tarkoittaa nykyään yleensä viehättävää naista. Sanan merkityksestä on tosin esitetty myös eriäviä mielipiteitä.

Termin tunnettuutta ovat lisänneet huomattavasti kaksi tämän vuosituhannen r&b-kentän kuumimpiin kuuluvaa artistia, The-Dream ja Trey Songz.

Mutta kumpi on todellinen shawty-connoisseur? Se selviää oheisesta infografiikasta, josta käy ilmi, montako shawty-sanaa artistit käyttivät kullakin levyllä.

Tyypilliselle Rytmihäiriö-levylle mahtuu yli kymmenen henkirikosta, ja kappaleissa tapetaan keskimäärin 0,38 ihmistä minuutissa. Yhtyeen tappotahti on poikkeuksellinen. Se jättää helposti jälkeensä esimerkiksi itsemurhia romantisoivan kuolonmetallin, sillä itsensä voi tappaa laulussa vain kerran.

Infografiikka perustuu varovaiseen arvioon, uhrien todellinen määrä saattaa olla suurempikin. Nuorgamin rikostutkimusyksikkö ei löytänyt pitäviä todisteita esimerkiksi siitä, että kappaleissa päivyrillä ja Raamatulla suoritetut pahoinpitelyt olisivat olleet kuolettavia.

Rytmihäiriö Tavastialla 15.3. ja Tampereen Pakkahuoneella 16.3.

Kantauralilainen Satumaa – mukaelma V.V. Napolskikhin kaaviosta

Suomi-iskelmän kaukokaipuulla on yllättävät syvät juuret.

Nuorgam tempautuu mukaan kansantieteelliseen keskusteluun kirjahyllystä sattumalta löytyneen vanhan kirjan innoittamana.

Akateemisen Ethnologica Uralica -sarjan julkaisu Northern Religions and Shamanism vuodelta 1992 avaa näkymiä suomalaisten esivanhempien mielenmaisemaan tuhansien vuosien taakse. Siinä V.V. Napolskikh rekonstruoi kantauralilaisen mytologisen maailmankuvan. Kyse on siis siitä, millainen oli suomalaisten, unkarilaisten, udmurttien ja muiden uralilaisten kansojen esivanhempien mytologia tuhansia vuosia ennen ajanlaskun alkua.

Kantauralilaisen mytologian kova ydin näyttäisi olevan se kaiho, joka läikähtää sielussa, kun muuttolintojen komeat parvet karkaavat etelään ja jättävät ihmispolon kaamokseen palelemaan. Onkin hauskaa, että tämä suomalaisuuden syvä pohjavirta tiivistyy parhaiten Suomen ”kansallistangossa” – Unto Monosen Satumaassa.

Kantauralilainen maailmankuva on kolmitasoinen. Siinä on etelään ja taivaaseen assosioituva ylinen maailma, ihmisten keskimaailma sekä pohjoiseen ja kuolemaan assosioituva alinen maailma. Sielut tulevat ylisestä maailmasta, elämän virran alkulähteiltä, ja niiden määränpäänä on alajuoksulla odottava alinen. Etelän onnela on se ”lintukotola”, jonne linnut lentävät talveksi pitkin ”linnuntietä”. Kaikki sieltä tuleva on hyvää ja pyhää.

Satumaan sanoituksessa haaveillaan ”onnen kaukorannasta”, jossa ”kukat kauneimmat luo aina loistettaan”. Se on paikka, jonne linnut lentävät, mutta jonne laulaja voi vain kaivata.

Kun laulaja siirtyy mielessään Satumaahan ”aatoksin mi kauas entää”, hän tekee samaa matkaa, kuin hantien tai mansien shamaanit, joka johdattivat linnun hahmossa potilaansa sielun muuttolintujen maahan, uudistavalle elämän alkulähteelle.

Lähde: V.V. Napolskikh, 1992, Proto-Uralic World Picture: A Reconstruction, Ethnologica Uralica -sarjan julkaisussa Northern Religions and Shamanism, 1992, painettu Budapestissa, editoijat Juha Pentikäinen ja Mihály Hoppál.

Suomen Euroviisu-edustaja valitaan seuraavina viikkoina Uuden Musiikin Kilpailussa ja tuttuun tapaan koko kansa huomaa väittelevänsä Euroviisuista, joista kukaan ei tunnusta olevansa kiinnostunut. Nuorgam osallistuu analysointiin sijoittamalla ehdokkaat nelikenttään sen perusteella, säväyttävätkö ne vaateliasta kansainvälistä tuomaristoa ja jäävätkö ne yleisön mieleen.

Malmön euroviisufinaalissa tuomaristojen äänillä on yhtä suuri painoarvo kuin yleisöäänestyksellä, ja nelikentän pystyakseli kuvaakin sitä, vetoaako kappale ulkomaisiin tuomaristoihin. Kyllä! Nuorgam sai kiinni kaksi ihan oikeaa raatilaista ja testasi laboratorio-olosuhteissa, miten he reagoivat Suomen viisuehdokkaisiin. Koekaniineina olivat Viron viisuraadin pitkäaikainen jäsen Owe Petersell ja Latvian tuomaristossa viime vuonna istunut Sigita Jevgļevska.

Vaaka-akseli puolestaan kuvaa sitä, erottuisiko ehdokas mitenkään joukosta maailman suurimmassa iskelmädiskohelvettissä. Myös mieleenjäämispisteet punnittiin tieteellisen täsmällisesti – niitä sai yllättävyydestä, omaleimaisuudesta, ärsyttävyydestä ja morsiusmekosta.

Grafiikka: Sami Nieminen. Kuvat: anatom.fi.

Mitä mieltä olet Uuden Musiikin Kilpailun osanottajista? Kerro se kommenteissa (vaikka et olekaan Euroviisuista kiinnostunut).

Muista myös Dear UMK, here are the results of Nuorgam nönnönnöö-artikkelimme!